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別集類
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洞神部
奉寿升朝我有寿礼式宴百寮繁肴绮错旨酒泉渟
笙镛和奏磬管流声上隆其爱下尽其心宣其壅滞
训之德音乃宣乃训配享交泰永 戴仁 风长抚无外
邱氏浚曰案此后世冬至行朝贺礼之始蔡邕独断
曰冬至阳气起君道长故贺夏至阴气起君道衰故 (第 1b 页)
笙镛和奏磬管流声上隆其爱下尽其心宣其壅滞
训之德音乃宣乃训配享交泰永 戴仁 风长抚无外
邱氏浚曰案此后世冬至行朝贺礼之始蔡邕独断
曰冬至阳气起君道长故贺夏至阴气起君道衰故 (第 1b 页)
(情而不可劫以力可近以义而不可迫以势可杀其/身而不可辱其志可杀以有命也不可辱以有义也)
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橧 戴仁 而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
郑氏曰甲铠胄兜鍪也干橹小楯大楯也○吕氏曰
忠信则不 (第 8b 页)
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橧 戴仁 而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
郑氏曰甲铠胄兜鍪也干橹小楯大楯也○吕氏曰
忠信则不 (第 8b 页)
失之小仅可细核而无可明指耳所以谓之刚毅也
盖非坚强不屈于欲则无由寡过如斯所谓自胜者
强也诸解似失
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹 戴仁 而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
注曰甲铠胄兜鍪也干橹小楯大楯也 疏曰初言
自立者谓 (第 21a 页)
盖非坚强不屈于欲则无由寡过如斯所谓自胜者
强也诸解似失
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹 戴仁 而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
注曰甲铠胄兜鍪也干橹小楯大楯也 疏曰初言
自立者谓 (第 21a 页)
曰鹔鹴北方曰幽昌中央曰凤皇
禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑黄凤谓之鸾白凤谓
之鹔紫凤谓之鷟
抱朴子曰夫木行为仁为青凤头上青故曰 戴仁 也
金行为义为白凤缨白故曰缨义也火行为礼为赤
凤背赤故曰负礼也水行为智为黑凤胸黑故曰向
智也土 (第 10b 页)
禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑黄凤谓之鸾白凤谓
之鹔紫凤谓之鷟
抱朴子曰夫木行为仁为青凤头上青故曰 戴仁 也
金行为义为白凤缨白故曰缨义也火行为礼为赤
凤背赤故曰负礼也水行为智为黑凤胸黑故曰向
智也土 (第 10b 页)
碑阴鲁孔 李翊夫人碑丨三 (衡方碑借作巡伯丨) 女二廱穆闺门 奄字互见琰
韵 衡方碑丨泽 戴仁 按说文含 (魏孔羡碑) 从口今声今俗从令作含非 丨夏苞商
武荣碑君讳 (冀州从事郭君碑串千軷 (第 85a 页)
韵 衡方碑丨泽 戴仁 按说文含 (魏孔羡碑) 从口今声今俗从令作含非 丨夏苞商
武荣碑君讳 (冀州从事郭君碑串千軷 (第 85a 页)
而赤多者凤黄多者鹓雏紫多者鸑鷟青多者鸾白多者鹄家语云羽虫三百六十而凤为之长瑞应图云凤王者之嘉祥也负信 戴仁
挟义膺文苞智不喙生虫不折生草不群居不侣行上通天维下集河洛明治乱见存亡此凤之德也孔子之德犹凤也适楚而接 (第 2b 页)
(若此则可谓忠顺者矣以此之为而犹为祭祀禄/位者乎儒行所言自立者五强学力行一也见死)
(不更二也 戴仁 抱义三也虽危竟伸四也推贤忘/报五也而陈伏静正者犹为特独故圣人所言忠)
(顺非世之所谓忠顺者也世之 (第 42a 页)
(不更二也 戴仁 抱义三也虽危竟伸四也推贤忘/报五也而陈伏静正者犹为特独故圣人所言忠)
(顺非世之所谓忠顺者也世之 (第 42a 页)
(面数则韩琦/仲淹亦有焉)
又自立章第八
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹 戴仁 而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
(智者君子之所不用也君子处乱世值暴政而以智/自全则其 …… (第 52b 页)
(圭用事贵清素士皆变衣易服以为名而徐公不改/其常故人以为通比天下奢靡相效而徐公雅尚自)
(若故人以为介公前日之通即今日之介但世人无/常而徐公有常耳故 戴仁 抱义不更其所邴原徐邈)
(则皆/有焉)
(袁涣在蜀先主作牧时举孝廉后涣为吕布所留使/作书骂之不可 …… (第 55a 页)
(曰吾少无人间心何身名足慕所愿启手足归全先/陇耳儿辈不才未达余趣移尸徙殡失吾素心所为)
(恨耳如褚贲则可谓 戴/仁 抱义不更其所者矣)
(楚时有屠羊说者昭王失国从之走昭王反国赏从/者及屠羊说屠羊说曰王失国说失屠羊肆 …… (第 56b 页)
(位吾知其贵于屠羊之肆三旌之禄吾知其富于屠/羊之利也然岂可以贪爵位而使吾君有妄施之名)
(乎反屠羊之肆终不受赏故 戴仁 抱义/虽有暴政不更其所惟屠羊说亦有焉)
(臣观儒行自近人而下有特立刚毅自立三章皆卓/然矫树不与流俗 (第 57a 页)
又自立章第八
儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹 戴仁 而行抱义而
处虽有暴政不更其所其自立有如此者
(智者君子之所不用也君子处乱世值暴政而以智/自全则其 …… (第 52b 页)
(圭用事贵清素士皆变衣易服以为名而徐公不改/其常故人以为通比天下奢靡相效而徐公雅尚自)
(若故人以为介公前日之通即今日之介但世人无/常而徐公有常耳故 戴仁 抱义不更其所邴原徐邈)
(则皆/有焉)
(袁涣在蜀先主作牧时举孝廉后涣为吕布所留使/作书骂之不可 …… (第 55a 页)
(曰吾少无人间心何身名足慕所愿启手足归全先/陇耳儿辈不才未达余趣移尸徙殡失吾素心所为)
(恨耳如褚贲则可谓 戴/仁 抱义不更其所者矣)
(楚时有屠羊说者昭王失国从之走昭王反国赏从/者及屠羊说屠羊说曰王失国说失屠羊肆 …… (第 56b 页)
(位吾知其贵于屠羊之肆三旌之禄吾知其富于屠/羊之利也然岂可以贪爵位而使吾君有妄施之名)
(乎反屠羊之肆终不受赏故 戴仁 抱义/虽有暴政不更其所惟屠羊说亦有焉)
(臣观儒行自近人而下有特立刚毅自立三章皆卓/然矫树不与流俗 (第 57a 页)
镶黄旗满洲造起元之妻裴氏
镶黄旗包衣校尉郭卫都之妻朱氏
正黄旗满洲骁骑校阿当阿之妻色处礼
正黄旗包衣成 戴仁 之妻晋氏
正黄旗满洲都尔逊之妻富柰
正黄旗满洲主事满都布之妻穆姐
正黄旗满洲敦端之妻满姐 (第 7a 页)
镶黄旗包衣校尉郭卫都之妻朱氏
正黄旗满洲骁骑校阿当阿之妻色处礼
正黄旗包衣成 戴仁 之妻晋氏
正黄旗满洲都尔逊之妻富柰
正黄旗满洲主事满都布之妻穆姐
正黄旗满洲敦端之妻满姐 (第 7a 页)
重于尊君抱儿爱均于
慈母尔乃展旗障日立戟排云关弓饮羽长剑倚天射
垛远而破的马鞍跨而绝尘文笔擅场于文会 戴仁 践
履于安仁宝印得之而如斗金鼎负之而调羹鼓橐籥
而布化鸣钟子而振声碑摩崖而没字镜无心而鉴形
乃有琢双 (第 49a 页)
慈母尔乃展旗障日立戟排云关弓饮羽长剑倚天射
垛远而破的马鞍跨而绝尘文笔擅场于文会 戴仁 践
履于安仁宝印得之而如斗金鼎负之而调羹鼓橐籥
而布化鸣钟子而振声碑摩崖而没字镜无心而鉴形
乃有琢双 (第 49a 页)
夏庆誉(孝感人举人/雍正九年任) 孙 琰(大兴人贡生/雍正九年任)
许惟谟(海宁人雍正/十二年任) 戴仁 行(济宁人进士雍/正十三年署任)
金秉祚(当阳人拔贡雍/正十三年署任)
兴化县知县一员
(第 27a 页)
许惟谟(海宁人雍正/十二年任) 戴仁 行(济宁人进士雍/正十三年署任)
金秉祚(当阳人拔贡雍/正十三年署任)
兴化县知县一员
(第 27a 页)